自己本命从结婚就是半隐退状态，一下从华语乐坛的顶梁柱，变成了主业旅行、副业魔术的奶茶男孩。这搁谁谁不急啊？

　　比如野兽派创始人马蒂斯的海岸。大胆的色彩、简练的造型、和谐的构图以及强烈的装饰趣味，非常具有代表性。

　　他生前郁郁不得志，创作的静物作品经常呈现颓败之势。所以歌词才说寂寞的枝头才能长出常玉要的花朵。

　　画作的美，不仅取决于画家的审美、构图，也少不了赋予作品更高完成度的妙不可言、自带情绪的颜色。

　　然而不仅是名画难再，很多颜色也因为不可抗力慢慢退出历史舞台，所以今天羊想带大家回顾一下这些逐渐消失的颜色。

　　比如说黑色：火化动物尸身后会得到黑色的灰烬，这让黑色在人类文明刚觉醒时期，成为了较为易得的颜色。

　　到了13世纪，骨炭黑正式出现，原材料就是动物的骨灰，现在一般使用牛骨制作：在600~1000℃的温度中干馏牛骨至少12个小时，最后可以得到泛着光泽的黑色颗粒。

　　生产这种的奶牛只能食用芒果树的叶子，因此它们的niao液在过滤提炼后，可以提取出一种颜色柔和、性质稳定的。

　　出于人道主义考虑（羊猜测这也跟印度以牛为尊的文化传统分不开），1908年印度官方禁止生产印度黄。

　　色彩明亮的铬黄让梵高的向日葵生机勃勃，但是它具有一定毒性（梵高在作画时会习惯性舔笔尖，甚至会吃颜料），因此有一种说法是颜料导致他的精神状态出现了问题。

　　在中国古代，雌黄曾用来修改错字（雌黄和当时的纸张颜色较为类似，还具有一定覆盖性，类似于现在的涂改液），因此雌黄带有篡改文章的隐喻，并引申出成语“信口雌黄”。

　　无论是东方还是西方，雌黄都曾应用于绘画领域，但因为很难与其他颜料共存（如石墨、铬黄），因此在19世纪后，雌黄在西方被铬黄所取代。

　　其实早在16世纪，木乃伊就因被误以为有药用价值而被广泛使用（外涂可治疗跌打损伤，内服能治病保健）。

　　后来到了18世纪，艺术圈注意到木乃伊所呈现出的低调、沉稳的色感，让它开始在绘画领域被广泛使用。

　　△Martin Drolling的《厨房里》大面积使用了木乃伊棕，虽然主色调的明度不高，但画面却没什么厚重感

　　到了20世纪，可用来制作颜料的木乃伊数量减少，再加上木乃伊的考古、文化价值被重视，这种以木乃伊为原料的颜色慢慢退出历史舞台。

　　骨螺紫也是从动物身上提取出的颜色：将骨螺的遗骸在混合液体中发酵（因为制作过程会散发令人难以忍受的恶臭，因此加工点远离城市），最后可以提取出一种纯度不高的紫色。

　　因为颜料获取的成本相当高昂（25万只骨螺才能提炼出0.02千克染料），这种紫色成为贵族的身份象征，甚至凯撒曾规定骨螺紫是皇室专属，因此它又被称为皇家紫。

　　稀缺性不但导致群青色的售价高昂，教会还“下场”给它赋予了宗教的色彩（一度严禁普通人使用），因此群青色多出现在宗教类画作中。

　　羊突然想到了17世纪的名画《带珍珠耳环的少女》，画家维米尔就使用了群青色绘制了女孩儿的头巾。

　　传说画中的少女是画家年仅14岁的女儿，但因女孩儿目光含情，期待中带着丝惆怅，仿佛欲言又止，情感内敛含蓄，让后世人不禁脑洞大开。

　　比如说电影《带珍珠耳环的少女》，就将画中女孩儿设定为维米尔的女佣，和这位大师展开了一段压抑又禁忌的爱情。

　　不要急着为那些被时代抛弃的旧有实物遗憾，比如曾经的埃及棕、象牙黑，羊并不认为它们还有留存的必要。

　　况且，那些画作之所以能成为经典，是画面中的情感抵挡住了时间的消磨，将那段历史带到我们面前。返回搜狐，查看更多